|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | |
|
|
((الأنا)). ویعتبرون ھذه((الأنا)) مفتاح الوصول لیس إلى حقیقة النفس الإنسانیة فحسب ، بل إلى حقیقة الوجود كلھ وحقیقة موجده . لا یسعھ إلا أن یلمس مدى ما (le zen) ومن یتأمل الأسالیب الیوغیة والبوذیة وأسلوب الزن تعلمھ ((الأنا)) من دور فعال بل حیوي في الخروج من الظاھر إلى رحاب الباطن بمعالمھ وعوالمھ ، التي ھي حقیقة كل الحقائق وجوھر كل الموجودات التي تنعكس في الذات البشریة ولا تتطلب معرفتھا وتحقیق العلم بھا سوى الغوص في الأنا والارتقاء إلى أعلى مراتبھا . |
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |
|
|
جزاك الله خيرا |
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |
|
|
شكرا على هاته المعلومات الشيقة الجديدة عليا |
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | |
|
|
إن من يواظب على المواصلة معك ياشيخ يكون |
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | قســم خــاص | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| الباطن في الإسلام (أو من جھة نظر العلم الدیني) | شيخ الأسرار الباطنية | حوار عام | 4 | 10-02-2018 11:36 |
| تعریف الباطن عند العقلانیین | شيخ الأسرار الباطنية | حوار عام | 5 | 04-05-2017 04:04 |
| التعریف الغربي ، (أو الباطن عند الغربیین) | شيخ الأسرار الباطنية | حوار عام | 2 | 02-05-2017 15:42 |
| الشرح العرفانی لسورة یوسف | شيخ الأسرار الباطنية | حوار عام | 7 | 27-02-2015 21:51 |

|
|