[بواب سقر]

âڑک
والله يا اخي الحبيب،، انا استغرب جدا جدا

هذا منتدى باطني نوراني، ويعني ان الحكمة بلغت ارفع قدرها...


اولا موضوع القصيدة اذا كنت قرئت واطلعت، لا علاقة له بالدين والاعتقاد...

المقاصد به ما ورائية ، و تم استخدام رموز و استعارات؟.. هل تظن ان كل من يكتب بيتين شعر ويؤخذ على محمل الجد... سيتم تكفيره بلاشك..

لذلك هو وسيلة ترميز وتشفير ، لكي يمكن الرسالة من ان تمر بابعاد مختلفة.



النص الذي اعترضت عليه هو لابن عربي

النص الرئيسي هو لابي نبهان الخروصي.


اخي العزيز ، الانسان حين يلتحق بدرجة من درجات الاتصال يصبح عليه من الصعوبة تحويل معرفته للحقيقه الى كلمات، لان اهل الفكر والاعتقاد سيرون المتناقضات بها ، و سيفتنون و لا يعلمون من بعد علمهم شيئا .. كما حصل معك الان ولم تستطع ان تعزل دينك عن اناك وعن شخصك وعن ما تدرج لديك من اعتقاد.

الدين هو جسر تعبر به الى الضفة الاخرى من اختبار الحياة، وهنا لم يكن الموضوع الدين ، وكان الموضوع هو امر ادراك حكمة الشيء ... فالله لو شاء لجعل الناس امة واحدة ، ولكن ارضه حوت اسفل السافلين واعلى العليين ، المسلمين والوثنيين


يحق لهم الوجود ، ولهم كينونة ، لا علاقة لها بقرارك ودينك... يجب عليك ان لاتعتدي، فهو اعطاهم حق الكينونة و الوجود ، ولم يبدهم عن بكرة أبيهم .. الا بعد البينة و اظهار الايات من المعجزات...


التجاوز للحكمة يفرض عليك الرؤية كما يرى الله ، بل ترى بالله وبصفاته ، لتعلم ان الله لم يحارب عباده بل دعاهم الى رحمة ، هم من ظلموا أنفسهم ان اشركوا او خلطوا أعمالهم