[الباسل]

كان الله و لا مكان و كان الله و لا زمان و هو على ما عليه كان و لم يزل متصفا بصفاته المنزهة على الجلوس و الاطيط و النزول و الصعود و التجسيم و هو مخالفا لجميع الحوادث, (ليس كمثله شيء و هو السميع البصير), لم يكن فى حاجة لخلقه كي يكون غفورا و لم يحتج لخلقه كي يكون رحيما لان صفاته أزلية قديمة خلق الخلق و العرش و اللوح و القلم و السماوات و الارض و كلهم مقهورون فى قبضته ياتمرون بامره (استوى الى السماء و قال لها و للارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين) و الاستواء له مئاة التفاسير لغويا و الارجح هو الملك يعنى استوى اي ملك و ليس جلس لان الله ليس كمثله شيء و لا يليق ان نطلق عليه صفة من صفاة خلقه و لم ياتى بهذا الوصف الا المتاخرون و حسابهم عند ربهم مثل محمد بن عبد الوهاب و شيخه بن تيمية و غيرهم ممن ضلوا و اضلوا


رجاء ايها الاخ المكبر لا تنشر كلاما قد يستاء منه الكثير و على ما اعتقد سيكون الشيخ المهدى اولهم لأنى لأنك اذا قلت انك تقتات من فتاة المشائخ فوجب عليك التحرى و التثبت من عقيدة القائمين على هذا المنتدى و ماذا يقولون فى الصوفية

و ان شئت افتح موضوعا يكون مناظرة بيننا عن عقيدة السلف و الخلف و المتأخرين من أئمة المسلمين بالأدلة و الدليل و البرهان و لن تكون الغلبة و النصرة الا لمن نصره الله و توجه لقول ما اراده الله فى كتابه و نطق به رسوله عليه أزكى و أطيب صلوات ربى و سلامه

علما أن العلوم الباطنية التجرد و التعلم ليس له دخل هنا فى ما تكلمت به عن الله سبحانه و تعالى

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم