[الله أكبر]

اعطيك مثال اخر الذي بسببه يكون النكد والنحس,
هناك البعض من يملكون المنتوجات لا يفكر في التعامل مع العوارض الا بالحرق والقتل ولا يفكر ابدا بسجن العارض بل الا القليل جدا من يفكر في هذا بل اذا حرقت وقتلت العارض فسوف تكون عرضه لكل الانكاد والنحوسات والعكوسات وفي الاخير تصاب وهذا اقل شيئ يمكن يحدث لك لكن ان سجنت العوارض بالمنتوج فسوف يكونون لك خداما بعد 40 يوما...فاختار.لكن تلك الجماعات التي تحرق وتقتل,تقول للبعض منهم لماذا تفعلون هكذا هناك من يردون باغرب ما تتخيل وهو انه قاسي وقلبه قاسي فلا ارحم...لماذا هكذا؟؟؟ وهل المسلم والمؤمن قلبه قاسي او اسود؟؟؟ فكيف هذه الفيئات لا تُصاب فيما بعد؟؟؟ فالعوارض هم خلق اللّه واللّه هو مجريهم اما مجريهم بسحر,بعين,بنظره...وكل هذا بكل حق,بكل حق يفعل هذا ربنا اللّه لكن الاغلبيه لا يفكرون هكذا ويفكرون بما ان وقع تعدي فيجب الانتقام اما بالحرق او القتل ولم يفكروا ماهو سبب التعدي بل التعدي كان بكل حق اذ اللّه سبحانه وتعالي مجري ذلك التعدي كعقاب وعذاب او امتحان للمصاب...فالا القليل من يفكر هكذا! فارحموا,اشفقوا ةلا تتعدوا فلا يحدث لكم اي شيئ..

وختاما,انا الوم حقا هنا الشيخ المهدي حفظه اللّه بكل حق اذ لما يمنح منتوجا فغالبا لا يشترط اي شيئ الا ناذرا وهذا ملحوظا للجميع...
ولهذا انا اطالب بهذه الشهاده,شهاده مشافي روحاني مع تسليم اي منتوج ومع المنتوج والشهاده يوضع التعهد اما علي ظهر الشهاده او علي وثيقه خارجيه وصفه التعهد مثلا:
ان يتعهد بان لا يقوم بالسفليات
ان يتعهد بان لا يقوم باعمال الجلب,المحبه وغير ذلك والسحر بصفه عامه
ان لا يستعمل المنتوج الا في العلاجات فقط
يمكن يطلب اجره وحقه في العلاج بكل حق
ان يتعهد بسجن العوارض بالمنتوج ليكونوا له خداما فيما بعد بدل حرقهم او قتلهم
ان يتعهد ان لا يقتل العوارض ابدا بل يفضل الحرق والاحسن هو السجن
ان يتعهد بالشفقه والرحمه والعفو والسماح لعباد اللّه
ان يتعهد ان لا ينتقم ابدا
ان يراعي صمعه المدرسه او المعهد اين ما كان ولا يشوبها باي شائبه
وغير ذلك من الشروط والعهود...

هذا افضل واحسن من ان يمنح المنتوج لاي واحد من هبّ ودبّ وهو بدوره يقوم بالتعرض لاعراض الناس والظلم والجفاء وووو وغير ذلك...

والسلام عليكم!