[بواب سقر]

اقتباس ألم أقل لك أنه وجود منتدى للباطن في حد ذاته هو محل جدل أنظر إليه الأن في غياب الشيخ المهدي، أصبح سجن ضيقا و لا نرى إلا السجانين و السجناء، و تفوح منه رائحة الزمن الصدأة الميته، و تغير اسمك هو دليل على صحة كلامي . عدنما يكون الشيخ هنا و ثلة من من هم على ما هو عليه و ليس المتمنين و لا المبتلين بالطريقة، يصبح المنتدى أفقا للانهاية و تفوح منه رائحة المطلق الشذية الحية. كما قلت. لماذا لم تعد ترى إبراهيم ؟

سقر ليست الا مقام والدائرة مستمرة ومتسلسلة. نعم.النقاش محل نظر والجدل ليس نقاش ولذلك لن ترى للمجادل دارا بيننا وكم منهم من رحل وقبر نفسه في سجن الخيال ومعبد الصنم الذي لعنوه هم اول مرة.


المنتدى لن يكون سجنا ضيقا بقدر ضيق الوعي في مرحلة الحاجة، الحاجة تقع في تضاد مع الوعي، متى ما كنت لاتحتاج ستكون هناك في العالي تبصر من خلال وعيك، العقل منازل ومراتب، وقواه ليست مصدرا للرشد وليست حتى هي الميزان، وقد قالها شيخنا عليك ان تتكامل مع ما هو متاح لترى الكلية، ومجرد اتخاذك وضعية دفاعية حارسا، او هجومية محررا، فانت دخلت ضمن الفريقين وكلاهما هالك والناجون جميعهم



اسمي ليس سوى علاج لي فانا بواب على ما اكره لكي احب فيه وارى مالم اكن اراه ولكي اعكس حال الجنة في باب النار لانهما ضمن العملة ومن يحمل العملة لن يتوه ومن يتوه هو من تقلبه العملة بدل ان يقلبها هو.

ابشرك.ياغالي، مررت على ابراهيم الخليل ونسله أجمعين مثلما مررت على فرعون وقارون واصحاب الرس وثمود وعاد الأولى.