الإلحاد هو قمة الكفر و منتهاه و هو نفي وجود الألوهية ، و هي ظاهرة يمكن إعتبارها شذوذ في الفكر البشري ، بتجاهلنا الأمم التي قامت على هذا المبدأ أي * لا إلاه * ، و لعل الفكر السليم المتزن يدرك أن لهذه الموجودات موجد ، و يبقى العقل قاصرا .
الفلسفة أصل التساؤل و التساؤل طريق المعرفة و بابها ، و لعل طريقة بعض الفلاسفة في التبيان و فكر المتلقين في التبين كانت حائلا سميكا كردم ذو القرنين عليه السلام بين المتدينين و الفلاسفة ، مسألة التكفير مسألة خطيرة تترتقي الى حدود التأله على الله ، و هذا أمر خطير يستوجب التجنب ، و في بعض المواقع حدود للفكر البشري و لا أقصد هنا تجميد الفكر بل مراتب لو تجاوزناها دون تحكيم للنص سنخبط خبط عشواء في حقيقة الوجود و سنرجع لا محالة إلى جاهلية أخرى ، فالانسان بطبعه في حاجة الى قانون في معاملاته و إعتقاداته على حد سواء ، و لذلك بخروج هؤلاء الفلاسفة عن هذا القانون جرى تكفيرهم .
و لننظر بعين التمحيص إلى إفريقيا السوداء أو إلى آسيا في أقصى شرقها و لننظر إلى الشعوب الغابرة و إلى تاريخها لعل الفلسفة و المنطق لم يوصلهم إلى حقيقة وجود الاه الواحد و لننظر الى مهد الفلسفة ، و أقصد اليونان و أساطيرها حول الآلهة و تعددها و تجسيدها ، و لعل التكفير هنا و كما قلت هو نتيجة الخروج عن النصوص الربانية .