المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص (المشاركة 81201)

بسم الله الرحمن الرحيم
الله في السماء؟؟؟
وينزل كل ليله؟؟؟
وينزل إلى الأرض؟؟؟
من أين هذا الكلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي (المشاركة 81206)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهل البيت ابلغو في الموضوع عليهم السلام

راجع هذه الايات اخي بالترتيب التي لن احاول شرحها وافهمها عن الله

فاعلم انه لا اله الا الله

لا تضربو لله الامثال
ان الله يضرب الامثال

لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار

الله نور السماوات والارض

هو الظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم

قل هو الله .... سورة التوحيد/الاخلاص

اقرا ديوان سيدي العلاوي وابدا بالقصيدة الاولى لتعرف حال اهل الله حقا نسال الله ان يجعلنا منهم

لا نرا في الاكوان او نفسي مني الا ذات الرحمن قرت فيها عيني

كنا وقبل الان تهنا عن الاين لا جهة لا مكان ندري فيها وطني

جسد ملقا وروح بالعنا وجفون لا تذوق الوثن

وراجع بعض كلام الصحابة اذ قال بعضهم لا ارا شيء الا وارا الله معه وقال اخرين لا ارا شيئا الا وارا الله فيه وقال اخرين لا ارا شيء الا وارا الله قبله وقال اخرين لا ارا شيئا الا وارا الله بعده

وراجع هذه الامور العظام اخي ففيها من احوال اهل الله وحقيقة السلوك وما سالت عنه
صلاة شجرة الاكوان لسيدي محمد الداني
الصلاة الكاملة اظنها ايضا لسيدي محمد المداني
مرآة الذاكرين لسيدي اسماعيل الهادفي

اما بالنسبة لموضوع العرش
قال لي اخي العارف بالله الذي انا اختلف معه بكل شيء الا عندما يتكلم عن السلوك فقط
انه رآه عيانا واغلب العارفين بالطريقة القاسمية راوه عيانا او كشفا بسورته وليس يجلس عليه احد وسبحان الله عن ما يصفون

وقال لي بما معناه انه من مراحل الطريقة ان يراه السالك امامه وهذا ليس شرطا

ولا اتذكر اي مرحلة بالضبط لاكني اظنها مرحلة تسما كرة الاكوان يتجاوز فيها السالك كل الاكوان والعوالم ويتركها ورائه وقال لي ان المراحل الاساسية التي لا يسما الواصال واصل في الطريقة القاسمية ان لم يتجاوزها ولا اتذكرها بالترتيب هي بحر النور كرة الاكوان الفناء بالله والبقاء بالله

نسال الله ان ياخذ بيدنا ويفتح علينا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسل (المشاركة 81211)

كان الله و لا مكان و كان الله و لا زمان و هو على ما عليه كان و لم يزل متصفا بصفاته المنزهة على الجلوس و الاطيط و النزول و الصعود و التجسيم و هو مخالفا لجميع الحوادث, (ليس كمثله شيء و هو السميع البصير), لم يكن فى حاجة لخلقه كي يكون غفورا و لم يحتج لخلقه كي يكون رحيما لان صفاته أزلية قديمة خلق الخلق و العرش و اللوح و القلم و السماوات و الارض و كلهم مقهورون فى قبضته ياتمرون بامره (استوى الى السماء و قال لها و للارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين) و الاستواء له مئاة التفاسير لغويا و الارجح هو الملك يعنى استوى اي ملك و ليس جلس لان الله ليس كمثله شيء و لا يليق ان نطلق عليه صفة من صفاة خلقه و لم ياتى بهذا الوصف الا المتاخرون و حسابهم عند ربهم مثل محمد بن عبد الوهاب و شيخه بن تيمية و غيرهم ممن ضلوا و اضلوا


رجاء ايها الاخ المكبر لا تنشر كلاما قد يستاء منه الكثير و على ما اعتقد سيكون الشيخ المهدى اولهم لأنى لأنك اذا قلت انك تقتات من فتاة المشائخ فوجب عليك التحرى و التثبت من عقيدة القائمين على هذا المنتدى و ماذا يقولون فى الصوفية

و ان شئت افتح موضوعا يكون مناظرة بيننا عن عقيدة السلف و الخلف و المتأخرين من أئمة المسلمين بالأدلة و الدليل و البرهان و لن تكون الغلبة و النصرة الا لمن نصره الله و توجه لقول ما اراده الله فى كتابه و نطق به رسوله عليه أزكى و أطيب صلوات ربى و سلامه

علما أن العلوم الباطنية التجرد و التعلم ليس له دخل هنا فى ما تكلمت به عن الله سبحانه و تعالى

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FARAHAT (المشاركة 84184)

سلام الله عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
ونحن اقرب إليه من حبل الوريد - صدق الله العظيم

ومازلنا نبحث عن الله فى السماء والكرسى والعرش -سبحان الله

لكن السماء والكرسى والعرش مخلوق وليس هناك مخلوق يسع الخالق

اما روئة الله فهو حضور إلهى وليس حضور بصفه بشريه والخالق لايتجسد فى شكل مخلوق سبحانه وتعالى عما يصفون تترك سيدى المهدى حفظه الله لمسأله الحضور الألهى فى أحد المواضيع - ونسينا كالعاده

وهذه اموار غيبيه لا يصح الخوض فيها لأننا لم نصل لدرجه العلم والمعرفه
التى توئهل الانسان للخوض فى هذه الاموار
والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الأسرار الباطنية (المشاركة 84200)

سلام الله عليكم

باركك الله يا فرحات و زادك من نوره

نحن نعيش في كوكب الارض و مجهريا مقارنة مع ملك الله فكوكب الارض بما فوقه و حوله لا يعادل جناح بعوضة في ملكه تعالى ... اي لا شيء

نحن كبشر فوق هذه الارض قبل ان نكون فيها كنا ارواح في ملكوت الله و اخترنا ان نعيش تجربة الارض لمدة محددة و نعود و تركنا المعرفة الكونية و اخدنا المعرفة الارضية و رضعناها منذ الصغر الى ان نموت و نعود الى الملكون الاعلى

حياتنا فوق هذه الارض محدودة و عقلنا فيها محدود و فكرنا فيها جد محدود لا يمكن ان نتخطى الحجم المسموح به الا ان ملكنا السلطان و نستعيد المعرفة الكونية التى هي في حياتنا قبل ولادتنا و بعد موتنا كاجساد ارضية

الانسان ان دخل قصر ملك من ملوك الارض قد ينبهر و ان التقى به قد يرتعد .... و هذا الملك هو فقط مخلوق مثلك مثله و يعيش معك فوق جناح هذه البعوضة
اترى كم نحن مغفلون ... انظر الان ما بين يديك و ما فوقك لترى الفروق بين هنا و اللاهناك